زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا : " الْمَهْدِيُّ يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " . صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ . وَمِنَ الْمَنَاكِيرِ الْوَاهِيَاتِ خَبَرُ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : " مِنَّا الْمَنْصُورُ ، وَمِنَّا السَّفَّاحُ ، وَالْمَهْدِيُّ " إِسْنَادُهُ صَالِحٌ . وَلَمَّا شَبَّ الْمَهْدِيُّ أَمَّرَهُ أَبُوهُ عَلَى طَبَرِسْتَانَ وَمَا يَلِيهَا ، وَعَلَى الرَّيِّ ، وَتَأَدَّبَ وَجَالَسَ الْعُلَمَاءَ ، وَتَمَيَّزَ . ثُمَّ إِنَّ أَبَاهُ غَرِمَ أَمْوَالا عَظِيمَةً وَتَحَيَّلَ حَتَّى اسْتَنْزَلَ وَلِيَّ الْعَهْدِ وَلَدَ أَخِيهِ عِيسَى بْنَ مُوسَى عَنِ الْمَنْصِبِ ، وَوَلاهُ الْمَهْدِيَّ ، فَلَمَّا مَاتَ الْمَنْصُورُ بِظَاهِرِ مَكَّةَ قَبْلَ الْحَجِّ قَامَ بِأَخْذِ الْبَيْعَةَ الرَّبِيعُ بْنُ يُونُسَ الْحَاجِبُ ، وَأَسْرَعَ بِالْخَبَرِ إِلَى الْمَهْدِيِّ مَوْلاهُ مَنَارَةُ الْبَرْبَرِيُّ وَهُوَ بِبَغْدَادَ ، فَكَتَمَ الأَمْرَ يَوْمَيْنِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، وَنَعَى إِلَيْهِمُ المنصور . قال ابن أبي الدينا : كَانَ أَسْمَرَ ، مُضْطَرِبَ الْخَلْقِ ، عَلَى عَيْنِهِ نُكْتَةُ بَيَاضٍ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ أَسْمَرَ طَوِيلا جَعْدًا ، فَأَوَّلُ مَنْ هَنَّأَ الْمَهْدِيَّ بِالْخِلافَةِ وَعَزَّاهُ أَبُو دُلامَةَ ، وَأَجَادَ : عَيْنَايَ وَاحِدَةٌ تُرَى مَسْرُورَةً . . . بِأَمِيرِهَا جذلى ، وأخرى تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوؤها . . . ما أنكرت ويسرها ما تعرف فيسوؤها موت الخليفة محرما . . . وَيَسُرُّهَا أَنْ قَامَ هَذَا الأَرْأَفُ مَا إِنْ رَأَيْتُ كَمَا رَأَيْتُ وَلا أَرَى . . . شَعْرًا أُسَرِّحُهُ وآخر ينتف هلك الخليفة ، يَالِ دين مُحَمَّدٍ . . . وَأَتَاكُمْ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَخْلُفُ أَهْدَى لِهَذَا اللَّهُ فَضْلَ خِلافَةٍ . . . وَلِذَاكَ جَنَّاتِ النَّعِيمِ تُزَخْرَفُ وَمِنْ خُطْبَةِ الْمَهْدِيِّ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدٌ دُعِيَ فَأَجَابَ ، وَأُمِرَ فَأَطَاعَ ، وَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ : وَقَدْ بَكَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ فِرَاقِ الأَحِبَّةِ ، وَلَقَدْ فَارَقْتُ عظيما ،